[Oksnia]

Жизнь в стиле укиё - 12

Занимательные картинки (начало)

Важной частью японской культуры всегда была живопись. Но именно изобразительное искусство периода Эдо имеет огромное значение для всего мира - на "ниппонские гравюрки" насмотрелись во второй половине XIX века волосатыя алкаши-бездельники в Парижах и решили сразу две вещи: 1) они будут рисовать также; 2) они отрежут себе ухи сделают сёппуку и себя они обзовут импрессионистами. Так почти вся современная мировая живопись оказалась в долгу у ниппонцев...

Картинка №1 - Кусуноги Масасигэ - портрет работы школы Кано

Живопись в период сёгуната Токугава считалась элитарным искусством для высшего класса и стойко придерживалась традиций, уходящих корнями в героическое прошлое. Самой известной была школа Кано - по имени автора Кано Масанобу, основавшего ее еще в XV веке, и из 11 известнейших ее мастеров только двое не принадлежали к оной семье.
Кано скрещивали в своих работах древний китайский стиль (в Ниппоне "китайское" означало "наимудрейше-наилучшее", и потому "а это как в Китае!" было неотразимым аргументом во многих спорах) кара-э (или тан-э) со стилем ямато-э, отражавшим уже "ниппонскую повседневность" (в основном пейзажи). Однако окончательного слияния во что-то новое не случилось - школа Кано "окостенела" и "забронзовела", так что к концу периода Эдо "впала в упадок".


Картинка №2 Картина Тоса Хирокаты

Примерно то же самое было со школой Тоса - основана Тоса Согэном в XV веке, из 12 "лучших мастеров" только двое не принадлежали к его потомкам, отличительным стилем была декоративность и любовь к тщательной прорисовке деталей. Но, в отличие от Кано, Тоса всегда избегали "китайщины" и творили в традициях чистого ямато-э. Впрочем, ближе к концу китайские мотивы проникли и внутрь нее - вкупе со стилем катё-э, изображавшим птичек посередь разнообразных цветов и фруктов. Как симбиоз традиций двух этих школ (и прямо произойдя от школы Киото, одного из ответвлений Кано) появилась школа Сидзё. Ее мастера специализировались на суми-э (кит. гохуа) - стиле письма акварелью и тушью на шелке и бумаге.


Картинка №3 Портрет в стиле школы Сидзё

Тот же самый стиль суми-э практиковала и школа Нанга ("южная живопись"), ака будзинга ("живопись ученых"), но она зашла в подражании китайским образцам гораздо дальше. В Китае существовала школа Вэньжэньхуа, исповедующая кредо "художник на самом деле не изображает природу, а рисует свой внутренний мир". А поскольку буддизм и конфуцианство, то внутренний мир должен быть спокоен и безмятежен, а также аскетичен - потому почти исключительно пейзажи и мифологическо-религиозные сюжеты, и монохромная техника, лишь иногда разбавляемая цветом. Впрочем, будзинга допускала и обращение к тому же стилю катё-э, чуждому Веньжэньхуа - ниппонская натура тоньше чувствовала природу и ее красоту. Кстати, картины школы Нанга дали толчок к знаменитому декоративному садоводству бонсай - люди начали выращивать в горшках растения, чтобы те выглядели "как на ученых картинках".


Картинка №4 Пейзаж в стиле будзинга

Пейзажи рисовала и школа Нампин-ха - ее основатель Шэнь Цюань (от его японизированного имени Нампин и пошло название) перебрался в Ниппон из Китая и творил в привычном стиле катё-э, но уже его ученики (сам Цюань прожил в Нагасаки только два года, с 1731 по 1733, а потом "уплыл дальше") начали рисовать птиц и растения в "строго реалистичном" стиле, подражая "западным наукам" и прорисовывая "всё перышки". Настоящим основателем школы стал ниппонец Кумасиро Юхи, который детальностью и реализмом вкупе с учениками и последователями (наиболее известный - Со Сисеки) предложил альтернативу "размашистой и условной" школе Нанга.


Картинка №5 Картина Со Сисеки

Ну и, наконец, свое слово как "заказчики танцующей девушки" сказали богатеющие торговцы - им нужен был собственный стиль, чтобы "было бахато и с золотом". И изготовитель керамики Хонъами Коэцу такой предложил - работая в стиле маки-э ("посыпанная картина" - вещи, "обсыпанные" золотыми и серебряными деталями), он придумал вообще рисовать по золотому или серебряному фону (ака золотом и серебром по цветному фону). Так и сложилась новая школа Римпа, рисующая много "золотых, серебряных и перламутровых финтифлюшек" яркими красками и причудливыми композициями. Купцы были в восторге (вот это искусство они понимали!), покупали полотна и спонсировали процветавших авторов.


№6- Картина школы Римпа, изображающая выставку картин школы Римпа...

Но все эти "элитарные авторы" творили только для богатеньких заказчиков штучные шедевры, и страшно далеки были от народа. А народ тоже хотел искусств, доступных ему и по кошельку, и по интеллектуальному уровню - и, согласно закону рынка, такой спрос весьма скоро породил и адекватное ему (спросу) предложение...

[ATol]

.

[ATol]

В Афганистане недалеко от трассы у тоннеля Саланг, расположенного в горах на высоте 3000 метров над уровнем моря, в месте гибели советского солдата сиротливо стоит гранитный валун с высеченными вверху звездочкой и надписью: «Мальцин Сергей В. 1965-85». После вывода наших войск из Афганистана сотни советских памятников были осквернены и разрушены, однако этот устоял и более того — его никогда не оскверняли, регулярно приводят в порядок, охраняют и благоустраивают.

Сергей Мальцин был обычным двадцатилетним парнем из Нижегородской области. Он служил водителем армейского грузовика и часто возил грузы через узкий и опасный перевал Саланг. Однажды Сергей выводил из тоннеля свой грузовик, когда заметил, что прямо на него на полном ходу несется автобус. Внутри и даже на крыше были десятки мирных афганцев, в основном дети. Счет шел на секунды. В случае столкновения автобус мог рухнуть в пропасть, но резким поворотом руля Сергей направил свой грузовик в стену отвесной скалы, уступив дорогу встречной. Машина разбилась вдребезги, но дети в автобусе не пострадали. Шансов выжить у него не было, он отчетливо должен был понимать, что это последние секунды его жизни.

Памятник установлен точно на месте гибели Сергея. Он постоянно приводится в порядок, а не так давно в нем установили трубу для подачи воды. Получился рукотворный фонтанчик, который работает в теплое время года.

Афганские водители регулярно останавливаются возле памятника, пьют воду, восстанавливают силы и вспоминают подвиг обычного советского солдата, спасшего ценой своей жизни несколько десятков человек.

[ATol]

..

[ATol]

.

[ATol]

Еще немного интересных фактов про фараонов


1. Гигантские памятники с гениталиями

Сесострис был одним из величайших военачальников в истории Египта. Он отправлял военные корабли и войска в каждый уголок известного мира и расширил свое государство больше, чем кто-либо в истории Египта. И после каждой битвы он отмечал свой успех путем установки большой колонны с изображением половых органов. Сесострис оставлял такие столбы на месте каждой битвы.

Причем Сесострис делал это довольно забавно: если противостоящая ему армия доблестно сражалась, то он приказывал выгравировать изображение пениса на колонне. Но если противника побеждали без малейших проблем, то на колонне вырезали изображение влагалища.

2.Умывания мочой Фероса.

Сын Сесостриса, Ферос был слепым. Скорее всего, это была какая-то врожденная болезнь, которую он унаследовал от своего отца, но официальная египетская история гласила, что он был проклят, оскорбив богов. Десять лет спустя после того, как Ферос ослеп, оракул сказал ему, что он может вернуть свое зрение. Все, что Ферос должен был сделать, это промыть глаза мочой женщины, которая никогда не спала с кем-либо другим, кроме своего мужа.

Ферос попытался проделать подобное с помощью своей жены, но это не сработало. Он все еще был слепым, а к жене появился ряд вопросов. После этого Ферос заставил всех женщин в городе по очереди помочиться в горшок и выплеснуть ему мочу в глаза. После многих десятков женщин, случилось чудо — зрение вернулось. В итоге Ферос сразу же женился на этой женщине, а предыдущую жену приказал сжечь.

3. Город Эхнатона, построенный на сломанных спинах.

Эхнатон полностью изменил Египет. Перед тем как он вступил на престол, у египтян было много богов, но Эхнатон запретил веру во всех богов, кроме одного: Атона, бога солнца. Он также построил целый новый город, Амарну, в честь своего бога. Для постройки города было задействовано 20000 человек.

На основе костей, найденных на местном городском кладбище, ученые определили, что более двух третей этих работников сломали во время стройки минимум одну кость, а у трети людей был перелом позвоночника. И все это было зря. Как только Эхнатон умер, все, что он делал, было разрушено, а его имя было вычеркнуто из истории Египта.

4. Поддельная борода Хатшепсут

Хатшепсут была одной из немногих женщин, которые правили Египтом. Хатшепсут стала известной тем, что при ней были построены некоторые из величайших чудес Египта, но далось ей это вовсе не легко. Египет, возможно, был немного более прогрессивным, чем другие страны вокруг него, но в этой стране по-прежнему не относились к женщинам как к равным. Поэтому женщине было очень нелегко править Египтом. Неудивительно, что Хатшепсут приказала своим людям изображать ее как мужчину.

На всех картинах ее рисовали с рельефной мускулатурой и окладистой бородой. Она называла себя «сыном Ра» и (как утверждают некоторые историки) носила поддельную бороду и в реальной жизни. В итоге ее сын в конечном итоге сделал все, чтобы «стереть» память о Хапшесут из истории, чтобы скрыть, что женщина была фараоном. Он сделал это так хорошо, что об ее существовании никто не знал до 1903 года.

5.Вонючая дипломатия Амасиса

Амасис явно не был самым вежливым фараоном, который когда-либо сидел на троне Египта. Он был алкоголиком и клептоманом, который воровал вещи своих друзей, приносил себе в дом, а затем попытаться убедить друзей в том, что эти вещи всегда принадлежали ему. Он получил трон силой. Предыдущий правитель отправил Амасиса, чтобы подавить восстание, но когда тот приехал к мятежникам, то понял, что у них довольно неплохие шансы на победу. Поэтому, вместо того, чтобы подавить мятеж, он решил возглавить его.

Амасис отправил фараону объявление войны очень экстравагантным способом, подняв ногу, испустив газы и сказав гонцу: «передай фараону все, что у меня за спиной». Во время правления Амасис продолжил воровать вещи у приближенных, но теперь он он отправлял за оракулами, чтобы те сказали, виновен он или нет. Если оракул говорил, что фараон невиновен, то его казнили как мошенника.

6. Город безносых преступников Актисанеса.

Амасис недолго пробыл на троне. Он был излишне суровым правителем, и вскоре его свергли. На этот раз революцию возглавил нубиец по имени Актисанес. Когда он пришел к власти, Актисанес начал бороться с преступниками, причем очень оригинальным способом. Каждому человеку, который совершал преступление во время его правления, отрезали нос.

После этого их ссылали в город Риноколура, название которого буквально переводилось, как «город отрезанных носов». Это был очень странный город. Он был заселен исключительно безносыми преступниками, вынужденными существовать в одних из самых суровых климатических условий в стране. Вода здесь была загрязненной, а жили люди в домах, которые строили сами из разбросанных повсюду кусков щебня.

7. 100 детей от девяти жен Рамзеса II.

Рамзес II жил так долго, что люди начали всерьез беспокоиться насчет того, что он никогда не умрет. В то время, когда большинство правителей убивали в течение первых нескольких лет их правления, Рамзес II прожил 91 год. За свою жизнь он построил больше статуй и памятников, чем кто-либо из египетских фараонов.

Также, естественно, у него было больше женщин, чем у кого-либо. Ко времени его смерти у Рамзеса II было, по крайней мере, 100 детей от 9 жен. Когда он вторгся в Хеттское царство, то отказался подписать мирный договор, если ему не отдадут в жены старшую дочь правителя. Также он не «брезговал» своими дочерьми, женившись как минимум на трех из них.

8.Ненависть Камбиса к животным.

Камбис на самом деле не был египтянином, он был персом и сыном Кира Великого. После того, как его народ завоевал Египет, Камбиса поставили во главе этой страны. Почти каждая история, которую египтяне рассказывали о Камбисе, была связана с тем, как он издевался над тем или иным животным. В самом начале правления он пошел к Апису — священному быку, которого египтяне считали богом.

Прямо перед жрецами Аписа, он вытащил кинжал и начал колоть быка, смеясь над ними и приговаривая: «Подобный бог достоин египтян!». Причем это было сделано не просто для того, чтобы поиздеваться над египтянами, он просто любил смотреть, как страдают животные. В свое свободное время, он часто устраивал бои между львятами и щенками и заставлял свою жену смотреть, как те рвут друг друга на части.

9. Одержимость Пепи II пигмеями.

Пепи II было около шести лет, когда унаследовал престол Египта. Он был всего лишь маленьким ребенком, правящим огромным царством, поэтому неудивительно, что его интересы были примерно такими же, как у обычного шестилетнего мальчика. Вскоре после того, как Пепи II стал фараоном, исследователь по имени Харкхуф написал ему письмо, в котором известил, что встретил танцующего пигмея. С тех пор для Пепи II это стало навязчивой идеей.

Пепи II приказал немедленно отбросить все дела и привезти к нему во дворец пигмея, чтобы тот развлекал его танцами. В итоге целая экспедиция все же доставила мальчику-фараону пигмея. Когда он вырос, он уже был настолько испорчен, что он приказывал своим рабам обнажаться, намазываться медом и ходить за ним. А делалось это для того, чтобы фараона не беспокоили мухи.

10. Отказ Микерина от смерти.

Хотя фараонов и называли бессмертными, тем не менее они умирали. И, хотя они строили пирамиды для загробной жизни, каждый фараон на самом деле сомневался по поводу того, что произойдет, когда он в последний раз закроет свои глаза. Когда к фараону Микерину, который правил в XXVI веке до нашей эры, пришел оракул и сказал, что правителю осталось жить всего 6 лет, фараон пришел в ужас.

Он сделал все возможное, чтобы избежать этого, решив обмануть богов. Микерин посчитал, что можно остановить время, сделав день бесконечным. После этого он каждую ночь зажигал столько ламп, чтобы казалось, что в его покоях продолжается день, и никогда не спал, устраивая по ночам пиршества.

[ATol]

Поражает и удивляет...

[ATol]

Оригинальный способ хранения золота.

В нацистской Германии было запрещено принятие Нобелевской премии после того, как в 1935 году премию мира присудили противнику национал-социализма Карлу фон Осецкому. Немецкие физики Макс фон Лауэ и Джеймс Франк доверили хранение своих золотых медалей Нильсу Бору. Когда в апреле 1940 года немцы оккупировали Копенгаген, во избежание возможной конфискации сотрудник Института Нильса Бора химик Дьёрдь де Хевеши растворил эти медали в царской водке (сам Хевеши был удостоен Нобелевской премии по химии в 1943 году). Банка с раствором тетрахлорозолотой кислоты благополучно простояла среди сотен других вплоть до завершения оккупации Дании.
После окончания войны Хевеши выделил золото из раствора и передал его Шведской королевской академии наук и Нобелевскому фонду. Из него изготовили новые медали, которые были возвращены фон Лауэ и Франку.

[ATol]

История не знает случаев выживших, употребивших «Царскую водку», это говоря простым языком, смесь азотной и соляной кислоты

[ATol]

Несчастливые числа в разных странах
Число 250
В Китае число 250 считается оскорблением. На китайском оно произносится как "э-э бай Ву", что означает " недотёпа, дурень". Есть и другая версия дурной репутации этого числа. В древнем Китае мерой стоимости была 1000 монет. За товар не самого высокого качества просили 500 монет, а некачественные товары оценивались в 250 монет.

0888 888 888
Болгарская компания мобильной связи Mobitel приостановила выдачу номера телефона 0888 888 888 после того, как один за другим умерли три владельца этого номера. Первым пользователем этого номера был Владимир Грашнов, бывший генеральный директор компании. Он умер в 2001 году. Хотя официально диагностировали рак, есть подозрения, что его отравил конкурент. Позже владельцем этого номера являлся наркобарон Константин Димитров, который умер в Нидерландах, куда он отправился, чтобы проверить состояние дел своей империи. В смерти обвинили конкурирующие российские мафиозные кланы, занимающиеся наркоторговлей. Третьим владельцем номера стал также торговец наркотиками, а также менеджер недвижимости. Константин Дишлиев умер возле ресторана в Софии, Болгария. Незадолго до этого полиция арестовала партию наркотиков на сумму 130 миллионов фунтов, которая принадлежала ему. После его смерти, Mobitel заблокировала этот номер и решила никому больше не присваивать его.

Число 39
В Афганистане дурной славой пользуется число 39. Корни этого суеверия точно не известны. Одни говорят, что 39 на афганском звучит так же, как выражение «дохлая корова», другие связывают это число с кабульским сутенёром. Так или иначе, но афганцы избегают именно числа 39. Увидев автомобиль с цифрой 39 на номерном знаке, они разворачиваются и едут в другую строну, избегают селиться в доме с номером 39, ставят антиопределитель номера, если это число встречается в номере телефона, а те кому исполнилось 39 лет, говорят, что им на "один год меньше 40".

Число 11
Многие суеверные люди считают несчастливым число 11. Этому числу даже посвящён американский мистический фильм ужасов режиссёра Даррена Линн Боусмана "11.11.11", который вышел на экраны 11 ноября 2011 года. Приверженцы теории заговора связывают это число с убийством Кеннеди и с трагическими событиями 11 сентября. Башни-близнецы Всемирного торгового центра стояли рядом друг с другом, образуя гигантский номер "11". Самолеты врезались в них 11.09 (1+1+9 = 11). При этом 11 сентября было 254 днем года, а 2+5+4 тоже равно 11. Первый самолет, который врезался в башню торгового центра, летел по рейсу 11.

Число 17
В Италии несчастливым числом считается 17. Оно символизирует смерть, потому что если написать его римскими цифрами (XVII), то это можно прочитать как "Vixi", что означает "я жил". "Vixi" часто можно увидеть на римских гробницах. Кроме этого, именно 17 февраля (одно из немногих событий, которые были явно датированы в Библии) начался всемирный потоп. В системе толкования снов 17 обозначает неудачу. Во многих итальянских отелях нет номера 17, а в большинстве самолётов компании Alitalia – 17-го ряда.

Число 87
В австралийском крикете число 87 называется "числом крикетного дьявола". Считается, что бэтсмен, который набрал 87 очков, проиграет. Суеверие восходит к декабрю 1929 года. 10-летний Кит Миллер смотрел игру с участием австралийца Дона Брэдмена, который будучи лучшим бэтсменом всех времен, набрал в игре 87 очков (ранов) и проиграл. Когда Миллер вырос и уже сам играл в крикет за сборную Австралии, его партнер по команде Ян Джонсон также выбыл после набора 87 ранов.

Число 111
Помимо австралийского крикета, число 111 рассматривается как несчастливое число для крикета в целом. Его называют "Нельсоном" в честь знаменитого английского морского адмирала Горацио Нельсона. Суеверие гласит, что если команда заработала 111 ранов, все игроки должны поднять одну ногу над землей, иначе они потеряют следующий мяч.

Число 7
Во многих культурах 7 считается счастливым числом, но в Китае оно ассоциируется с гневом или смертью. Седьмой месяц по китайскому календарю называется "Месяц духов", и считается, что призраки в это время живут среди людей. Настоящая массовая истерия по поводу числа 7 началась в Китае в 2014 году когда в течение семи дней, начиная с 17.07, потерпели крушение воздушные суда в Украине, Мали и на Тайване. Рейс MH17 был сбит в 17:17 в восточной части Украины. При этом Boeing 777 эксплуатировался в течение 17 лет (с 07.17.1997 по 07.17.2014). Индийский военный вертолет разбился в 17:00, погибли семь пассажиров. 07.07 вертолет Ми-171 вьетнамской армии разбился в 7:37.

Число 26
Число 26 рассматривается как невезучее в Индии. И поводов у индусов для этого более, чем достаточно. 26 января 2001 года произошло Гуджаратское землетрясение, унесшее жизни 20 000 человек. 26 декабря 2004 года в Индийском океане случилось цунами, в результате кого погибло 230 000 человек. 26 мая 2007 года в северо-восточном городе Индии Гувахатив произошла серия взрывов. 26 июля 2008 года взорвалась бомба в Ахмедабаде. А 26 ноября этого же года в Мумбаи произошла серия террористических актов.

Число 191
Несмотря на то, что связь между числами и стихийными бедствиями многим кажется чем-то притянутым за уши, подобные взаимосвязи, порой, бывают действительно жуткими. Так, с 1960-х годов потерпели крушение пять разных самолетов с номером рейса 191. В 1967 году экспериментальный самолет X-15, следующий рейсом 191, разбился. Пилот погиб. Что примечательно, больше с этой моделью самолёта не случалось ни одной катастрофы. В 1972 году рейс 191 разбился в аэропорту Mercedita в Пуэрто-Рико. В 1979 году рейс 191 компании American Airlines Flight потерпел катастрофу в Чикагском аэропорту О'Хара. Погибло 273 человека. В 1985 году рейс 191 компании Delta Airlines Flight потерпел крушение в Далласком аэропорту. Погибло 137 человек. В 2012 году в Техасе совершил аварийную посадку рейс 191 компании JetBlue Airways. Пилот этого самолета внезапно начал неадекватно вести себя, пока его не скрутили пассажиры. Сегодня авиакомпании Delta Airlines Flight и American Airlines в нумерации своих рейсов не используют номер 191.

Число 13 Некоторые факты
Исследования, проведённые известными производителями лифтов, показали, что в мире 85% зданий не имеют 13 этажа.
В Италии число 13 считается счастливым, а несчастливым число 17.
В американских небоскрёбах не строят 13-й этаж. То есть после 12-го этажа идёт 12А или 14.
В госпиталях нет палаты под таким номером.
В расписаниях морских и аэропортов нет рейсов с номером 13.
На пароходах вам никогда не попасть в 13-ю каюту.
В Формуле-1 нет автомобиля с номером 13. За всю историю выступлений, парочка героев всё же отваживалась выступать под этим номером. Не слишком удачно.
В оперных театрах Италии отсутствуют места с этим номером.
Тринадцатого числа не спускают на воду корабли, не подписывают договоры.
Многие люди никогда не пригласят на обед 13 человек.
В некоторых самолётах нет 13-ого ряда.

[ATol]

Число зверя в бытовом суеверии
В 1998 году по просьбе верующих Храма Троицы Живоначальной в Воронцове номер московского автобусного маршрута, проходящего мимо храма, был изменён с 666 на 616 (то есть с одного варианта Числа Зверя на другой)
Номер 666 маршрутам более не присваивался.
В 1999 году по просьбам паломников, направляющихся в Нилову пустынь, номер пассажирского поезда Москва — Осташков был изменён с 666-го на 604-й.
В 2000 году из-за религиозных мотивов номер пассажирского поезда Луганск — Симферополь был изменён с 666-го на 242-й.
На выборах в Государственную Думу России в 2007 году Иркутская областная избирательная комиссия отказалась создавать избирательный участок № 666, ссылаясь на неприятности, происходившие на участке с таким номером во время выборов 2003 года.
В 2017 году авиакомпания Finnair решила отказаться от рейса под номером 666
Сегодня 3 фев 2020г. В Епархиальном совете Екатеринбургской епархии раскритиковали проект, согласно которому Свердловская область может получить код 666 для автомобильных номеров.
(это произошло после как МВД предложило ввести новые комбинации в коды регионов для автомобильных номеров и Подразделениям ГИБДД РФ разрешат выдавать номера с трехзначными кодами регионов, начинающимися с цифр 2, 3, 4, 5, 6, 8 и 9. Соответствующие изменения вносятся в приказ МВД.)

[ATol]

А про 4 что ничего не сказано?

Многие китайские суеверия основаны на созвучии слов с совершенно разными значениями. Например: очень неудачная цифра - четверка. Четыре по-китайски "сей", что звучит так же как "смерть". А среди удачных цифр "8" (созвучно со словом "достаток") и "168" (созвучно с фразой "продолжать быть богатым")
из-за китайского суеверия в Малайзии почти нигде нет четвертых этажей. После третьего идет этаж 3А, а за ним пятый. Так же нет и четырнадцатого, и двадцать четвертого, и так далее...

Самый "крутой" номер машины для китайца - 8888. За него не жалко заплатить денег, так как он принесет еще больше денег.

Если вы видите номерной знак машины 4444, то водитель точно индиец и абсолютно точно НЕ китаец. У индийцев цифра 4 - символ удачи.

[sparce]

4444 знаю человека, на всех его машинах такой номер.

[ATol]

А Почта России об этом знает???

[Oksnia]

Выставка открывается, а Русь наша, великая, возрождается!

- едва только Государь Николай Александрович воссел на престол, как в Нижнем Новгороде открылась Всероссийская выставка. 1896 г.

Министр финансов Витте, чьими стараниями (50 млн рублей) выставка главным образом и была подготовлена, заявил, -

Наша задача наглядно представить России и всему миру итоги того духовного и хозяйственного роста, которого достигло ныне наше отечество со времени Московской выставки 1882 г. Последние годы отмечены чрезвычайным ростом нашего отечества. Перед лицом этой правды, наглядно показанной здесь, на песчинке обширной русской земли, не может не охватывать патриотическая радость.

Однако, несмотря на то, что, как сказал председатель Нижегородского ярмарочного комитета, "вы невольно убеждаетесь, что Россия быстрыми шагами идет вперед, что целые отрасли промышленности у нас могут с успехом заменить иностранцев", несмотря на то, что выставку посетил Государь с Государыней (в этот день павильоны побило сильнейшим градом), несмотря на то, что вход был всего 30 копеек, а детям, юродивым и пролетариям вообще бесплатно - несмотря на все эти усилия, посетителей было прискорбно мало, что к слову, прекрасно видно на снимках выложенного сегодня альбома.

Не пришли, не приехали, стервецы, а из высоких иностранных гостей вообще был один только один старый китаец, отличившийся еще на войне с тайпинами. А ведь на выставке показали первый русский автомобиль Фрезе и Яковлева, всего полторы тысячи рублей, в два раза дешевле бенца. И потом, ладно Фрезе немец, но Яковлев-то, -

Евгений Александрович Яковлев был патриотом до мозга костей. Иногда этот патриотизм вызывал недоумение, а подчас и саркастические улыбки. На своем заводе он использовал только отечественные сырье и материалы, хотя не всегда это получалось. Так он вынужден был покупать уголь и кокс из Англии (российские аналоги не подходили по технологии). Он отверг попытки нерусских занять должность управителя заводом и инженера-технолога... Словом, он всеми силами старался оправдать наименование завода: "Первый русский". Отступал от своего правила Яковлев лишь в одном - продаже своих двигателей не только на внутреннем рынке, но и за границу. Этим он хотел возвеличить Россию и показать, что она может производить двигатели лучше, чем в Европе, и в этом он добился успеха.

Последнее не точно. В общем, скоро он помер, не оставив чертежей, а Фрезе потом еще десять лет пытался собирать "первый русский" из импортных комплектующих, но все же был добит росссийским протекционизмом и продал дело "Руссо-Балту". Такая вот печальная история. Выставка же закончилась осенью, отметившись небольшой склокой между купечеством и дворянством.

часть первая)

[Oksnia]

продолжение

[Oksnia]

финальная часть

[Oksnia]

Великий мятеж (Сипайский мятеж) начало

В XIX веке люди не заморачивались тем, какое название исторического события какие чувства какой нации будет обижать. Посему события получили название Великий мятеж, или Сипайский мятеж. В крайнем случае, Восстание сипаев.
Однако с появлением независимого Индийского государства появилась и потребность срочно рожать национальные мифы - о какой-то жажде какого-то "индийского народа" обрести какую-то независимость во времена, когда ни народа такого не было, ни потребности в независимости у него. В общем, "хиндустанские поцтреоты" до пены у рта настаивают, что события надо называть Индийское восстание, а еще круче - Первая война Индии за независимость или даже революция 1857 года. Печально не это (о несостоятельности чего ниже), а то, что даже английская историография нынче "делает политкорректные уступки" и "переобозвала" всё это в Индийское восстание 1857 года. Но мы не английская (и уж чем паче не индийская) историография, и для нас "весь этот джаз" всегда был и будет Великий мятеж, ака Восстание сипаев.
Начинаем……..

О причинах

Вот тут-то и поговорим о том, чего там "индийский" и где там "революция". Начнем с того, что до английского завоевания Индия за всю свою трех-четырехтысячелетнюю историю никогда не была ни единой страной, ни единым государством и даже единым обществом. Чтобы не пересказывать последние 3000 лет "коротенько в двух словах", достаточно констатировать: даже империя Великих Моголов (которая формально никуда не девалась, и в 1857 году на троне в Дели сидел Его Величество Бахадур-шах II) "к тому времени" фактически развалилась на кучу реально независимых владений. А были еще "абсолютно независимые" султанаты (например, Хайдарабад, или Голконда), государство маратхов (само развалившееся на пешават, холкарат и прочие "административные единицы") и вообще местности, в которые ноги "цивилизованных людей" (даже в варианте восточной цивилизации) ступали мало.
Говорить о том, что "всё это была одна Индия, которую мы потеряли" не просто глупо - глуписсимо. Этнически - это куева туча языков самых разных групп и даже языковых семей. Религиозно - бесконечная ненависть мусульман, индусов и буддийцев друг к другу, на которой пышными цветами распускались такие экзотические секты, как сикхи или таги. Социокультурно - это разбитое варно-кастовыми границами общество, в котором "честный человек" скорее продаст родину кому угодно, чем пойдет и пожмет руку члену "низших слоев" даже ради "всеобщей цели". У этого "салата оливье" не было ни единого центра, ни единых авторитетных лидеров, ни какой-то одной идеи - да и во время самого восстания не появилось, оно полыхало несколькими отдельными очагами, почти не пытавшимися координировать свои действия.
В общем, современные "хиндустанские патриоты" не понимают (точнее, всё они прекрасно понимают, но никогда не признаются, ибо пополам треснут), что только английское завоевание создало то, что потом можно будет с до сих пор миллионом натяжек и допущений называть "единой Индией" и "индийским народом".
Но именно в "унификации" и "единообразизации" как раз к 1857 году англичане палку и перегнули.
Во-первых, череда религиозно озабоченных идиотов, занимавших друг за другом посты генерал-губернаторов, пытались "истребить гидру паганства и муслимства", насаждая "палочное христианство", да еще в протестантской ипостаси. Мусульманские, буддийские и индусские фанатики были счастливы, ежедневно танцуя "пляски джихада" и прочие "песни народностей", призывая "постоять за истинную веру против заморских притеснителей".
Во-вторых, конкретно генерал-губернатор Джеймс Далхузи задался "великой миссией" истребить всех мелких князьков и крупных владетелей ради той самой "единой Индии", введя "выморочный закон", по которому умерший без законного наследника какой-нито радж или магарадж оставлял свое мага-раджество Ост-Индской компании. А поскольку "законность" определялась самой компанией, то всякие дети от наложниц и прочих жен, кроме первой, как и все вообще наследники по женской линии таковыми не считались - их сажали на энное денежное содержание, и "живите как хотите". Так что очень быстро большие куски Индии перешли в собственность Компании. Что выбесило не только тех, кто владений лишился, но и тех, кто подозревал, что лишится их в скором времени.
Впрочем, значение обоих факторов не стоит преувеличивать. Муслимы, хиндусы или буддианцы могли до смерти ненавидеть "фаранги", но друг друга они ненавидели также искренне, так что многим из них было в итоге легче служить англичанам и резать старых врагов, чем искать "общие языки ради всеобщей независимости".
А, например, сикхи, которые ненавидели и тех, и других, и третьих, просто обрадовались мятежу, как манне небесной - нанятые англичанами толпы их хлынули в Индию, истребляя всё, что встречали на своем пути. Ну а что касается владетельных княжеств, то на стороне восставших выступило их аж 7 штук, тогда как на стороне англичан - целых 20.
В общем, никакой "единой Индии" и никакого "стремления к независимости", как и "невыносимого гнета обездоленных масс". Были отдельные места и отдельные группы недовольных, которые приобрели вес и влияние в обществе из-за непоследовательной и недальновидной политики колониальных властей.


О "подготовке"

Рассказы о Великом мятеже полны по-детски наивных историй о странствующих "агентах" со "специальными лепешками", которые-де сновали туда-сюда и "готовили всеобщее восстание". Также охотно расставляют уши россказням про "прогрессивно настроенных раджей", эмиссары которых-де насмотрелись в Крыму (!) во время войны 1855-1856 годов на "бессилие английской армии" и "зажглись идеей". Наконец, доверчиво пересказываются ходившие на базарах и в разнообразных чай-, кофе- и чего-покрепче-ханах байки о том, что "высшие силы дали фарангам Индию только на 100 лет, и которые истекут к годовщине битвы при Плесси 1757 года". В общем, Земля должна была наскочить на земную ось, что "глубоко неслучайно".

Все эти "песни народностей" никогда не могли выдержать столкновения с простым вопросом - кто конкретно занимался всем этим, какие люди? Даже после начала мятежа никто так и не появился - все известные лидеры оказались "во главе угла" в той или иной степени случайно, а иногда даже против своей воли (как тот же Бахадур-шах).
Так что приходится констатировать - никакой централизованной, специальной и единообразной подготовки "всеобщей революции" никто не вел. Просто потому, что, учитывая миллион этно-сословно-кастово-религиозных различий населения тогдашней Индии, это должна была быть тьмочисленная организация из самых разных людей, отказавшихся от предрассудков и заблуждений ради "единой высшей цели", чего в реальности не могло быть - просто потому, что даже в современной Индии этого нет. В лучшем случае какие-то отдельные личности что-то злоумышляли и готовили "в своем районе", а вспыхнувший мятеж предоставил им шанс добиться "своих собственных" целей.
Как солдатская лямка врезалась в мозг
Сторонники "социально-классового" подхода к причинам восстания всегда считали скучной пошлостью отвечать на два вопроса: почему бухнуло только среди сипаев (всякие раджества и крестьянства присоединялись к уже восставшим солдатам), и почему только в армии Бенгальского президентства (Бомбейская и Мадрасская армии к мятежу не примкнули)? А ответы очень простые - сипаи Бенгальской армии обиделись не за "угнетение Индии", не за "тяжесть колониального гнета" и даже не за "жестокую эксплуатацию и террор со стороны английского офицерства" (всех этих вещей не было) - они обиделись за себя, любимых.
Во-первых, дело в том, что еще с XVIII века в армии Ост-Индской компании стало традицией набирать сипаев из одних и тех же областей, городов и деревень. Как представители высших варн брахманов и кшатриев, воины-сипаи имели свои мелкие наделы (еще до вербовки в армию), освобождавшиеся от налогов. Но после аннексии княжества Ауд, где располагались наделы многих раджпутов, подавшихся в сипаи, "дальновидное" начальство Компании отменило "всякие туземные" налоговые привилегии, что быстро привело к продаже большинства участков сипаев за долги и из-за невозможности их содержать. Из помещиков, пусть и мелких, сипаи превращались в пролетариат.
Второй момент - при вербовке на службу представители варны брахманов получали гарантии, что не будут служить за пределами того, что они понимали под "Индией". Потому что по их религии им это было "некошерно". Долгие десятилетия, пока войны Компании велись в основном в пределах Деканского полуострова, это условие соблюдалось. Но в 1850-х годах обострилась ситуация в Бирме (в 1852 году даже случилась 2-я англо-бирманская война), и генерал-губернатор Далхузи решил, что "хватит потакать этим замшелым предрассудкам" и распорядился взять с бенгальских сипаев обязательство служить "куда пошлют". И хотя его преемник сразу же отменил сие глупое распоряжение, умы уже успели "забродить".
В-третьих, сипаям банально сократили жалованье - их стало много (до 250 тысяч - тогда как в европейских войсках Компании было всего 36 тысяч человек), а масштабные войны со всякими маратхами и хайдарабадцами давно закончились. Тут-то и родились проекты "всеобщей экономии", рожденные радетелями о государственной выгоде.
Четвертая "ложка дегтя" появилась уже по принципу домино - возбужденные сипаи начали рассказывать друг другу страшные "рассказки" о том, что всех их намерены насильно обратить в христианство. Как выше упоминалось, телодвижения в эту сторону всякие чиновники делали, так что совсем уж фантастическим бредом сие не показалось. Само по себе оно бы ничем в итоге не обернулось, поскольку в реальности никаких планов на этот счет не существовало, но в комбинации с первыми тремя фактами сдвинуло мозги бенгальцев в состояние "набекрень". Брожение добралось до самых пещерных пластов сознания - религиозных страхов и фобий, и разнообразные фанатичные "агитаторы", которых всегда в изобилии поставляли различные радикальные секты и движения что ислама, что индуизма, начали получать благодарную аудиторию в лице сипаев Бенгальской армии.

[Oksnia]

Сипайский мятеж, часть 2

"Некошерные патроны": законы рождения и распространения бреда

В общем, нужен был только повод для того, чтобы буза началась. И согласно законам шоу-бизнеса, этот повод не обязательно должен был существовать в реальности - достаточно было искры чьего-нибудь воспаленного воображения...
Почти любой русскоязычный автор, повествующий о восстании сипаев, рассказывает душещипательную историю о том, что для сипаев приготовили новые патроны, смазанные коровьим и свиным жиром, что было жутко, смертельно некошерно для индусов высших каст (коровий - они "теряли варну" и становились париями) и для мусульман (свинья - животное нечистое). В некоторых сочинениях колониальное начальство спохватывалось и не раздавало "нечистые" патроны, но "уже было поздно - умы возбудились", а кое-то валит прямо - надкусили, потому и сбесились...
На самом деле производство новых "некошерных" патронов хоть и было начато, но вовремя прекращено - местные колониальные чиновники всё же не были полными кретинами. И единственной частью, куда могли попасть "неправильные" патроны даже "чисто теоретически", был 60-й стрелковый полк в Мируте. Но, как всегда, не просчитали человеческую злобу и мстительность. Рабочий фабрики, на которых начали делать "неправильные" патроны, был низшей касты, и обсмеять и обидеть его было просто необходимо для уважающих себя сипаев-брахманов из 37-го Бенгальского пехотного полка, которые где-то с ним "пересеклись" во внеслужебное время. В ответ злобный смерд обсмеял их, заявив, что все они теперь ниже его, ибо потеряли свою варну, понадкусав "некошерные" патроны. Врал, собака (см. выше), но знал, чем уязвить "высших" в самое печень.
Ну, не знаю, как объяснить, что почувствовали сипаи, когда такое услышали... Представьте себе ополченцев Новороссии, проснувшихся с кусками сала во рту... Или патриотов России, обмазанных соусом из "МакДоналдса". В общем, началась страшная буза.
Тщетно офицеры предлагали им раздавать несмазанные патроны, чтобы они их смазывали сами пчелиным воском или бараньим жиром - сипаев это лишь убедило в том, что "ага, значит, патроны-таки неправильные!" Тогда офицеры предложили им не скусывать патрон, а рвать его руками. Но "логика бреда" уже включилась, и сипаи возражали, что "в пылу сражений" будут забываться и делать так, как давно привыкли - скусывать. В общем, каждая попытка офицерства потушить пламя напоминала теперь брызги керосина на открытый огонь.
Бедлам в 37-м Бенгальском продолжался месяц, пока 29 марта сипай Мангал Панди (Пандей) не пальнул в лошадь полкового адъютанта - так бы не очень страшно, но адъютант в тот момент был верхом на ней и явился расследовать другой выстрел - который сипай сделал в сержанта-майора (старшего сержанта) полка Джеймас Хьюсона. Комендант гарнизона генерал Хёрси приказал джамадару (туземному помощнику лейтенанта) Ишвари Прасаду арестовать Панди, но тот отказался. К бузе примкнул весь батальон - кроме сипая Шайкха Палту. Впрочем, сипаи отказались арестовывать мятежника, но и на его зажигательные призывы "валить офицерьё!" тоже не повелись. В итоге Панди (неудачно попытавшийся суицидить) и Прасада таки арестовали, судили и повесили, Палту сделали джамадаром, а полк расформировали нафиг.

Демократия не должна быть христианской

Известие о мятеже в 37-м Бенгальском пехотном полку вызвало волнения среди сипаев и в других гарнизонах - в Агре, Аллахабаде и Амбалле. Но всё еще могло "само собой мирно утрястись", если бы не упрямство и кретинизм полковника Джорджа Кармайкла-Смита, командира 3-го Бенгальского полка легкой кавалерии. Ему втемяшилось в голову, что 9 мая (и в 2020году всё прогрессивное человечество отметит не только День Победы, но и 163-летие начала Великого мятежа) нужно устроить в его полку стрельбы "новыми" патронами.
Из 90 человек, назначенных на стрельбы, 85 отказались выполнять приказ и были заключены в тюрьму города Мирута, где всё это и происходило. Утром следующего дня некоторые сипаи предупреждали европейских офицеров, что заключенных отобьют и "будет буза", но те не обратили особого внимания.

Мирут был гарнизонным городом, в нем служили 2000 английских солдат и 2300 сипаев. Но на стороне последних выступили извечные "союзники" любого мятежа - обитатели базаров.
Они подожгли несколько домов, что стало сигналом к восстанию. Сипаи и туземцы на базаре стали нападать на солдат-англичан в увольнении (было воскресенье), потом начали громить европейский квартал. Убито было в общей сложности около 50 мужчин, женщин и детей. Остальные европейцы и часть служащих-индусов (особенно христиан) были спасены сипаями 11-го бенгальского пехотного полка, которые сопроводили их к навабу Рампура, предоставившего им укрытие. Мятежники же разбили ворота тюрьмы, выпустили своих товарищей, а также еще около 800 человек - должников и обычных бандитов.
Далее "коллективный разум" в лице наиболее бузливых из сипаев и "примкнувших к ним" бывших заключенных решил, что надо идти в Дели.
Там Великий Могол, и там, в отличие от Мирута, нет английских войск - только сипаи. Англичане же в гарнизоне вели себя пассивно, заняв круговую оборону, и решились выслать разведку только утром следующего дня - тогда-то и обнаружилось, что мятежники ушли в Дели. Но если бы генерал Хьюитт отправился за ними в погоню, нагнал и разбил (а учитывая разброд и шатание "борцов за независиомсть", иного исхода и быть не могло), то многих последующих трагедий удалось бы избежать... Но увы.
11 мая толпа мятежных сипаев и "борцов за свободу гражданских специальностей" появилась в Дели. В городе стояли гарнизоном три батальона бенгальцев, которые разделились примерно надвое - часть примкнула к повстанцам, часть "объявила нейтралитет", но препятствовать тут же развернувшемуся погрому не стала.
Убивали (и грабили имущество) европейских чиновников и коммерсантов, членов их семей, слуг и служащих-индусов, особенно (опять же) христиан. Кульминацией стали события в арсенале - 9 британских офицеров заперлись там и отстреливались, а когда стало ясно, что помощь из Мирута не придет, взорвали арсенал. Впрочем, шестеро из них выжили, а часть оружия всё-таки попала к повстанцам, как и 3000 баррелей пороха с другого склада.
Всё это время Великий Могол Бахадур-шах II не отвечал на громкие призывы "народа" с просьбой "выйтить". Зато нарисовались некоторые его придворные, "примкнувшие" к мятежникам. Дело в том, что не имевший прямых наследников (сыновья у него были, но от жен, брака с которыми Ост-Индская компания не признала) правитель подлежал "выморочному закону" - Компания официально объявила, что после его смерти нового Могола не будет.
"Дедушка" просто доживал своё, ибо был уже стар (72 года). Но вот его придворным перспектива в скором времени потерять свои синекуры никак не улыбалась. Поэтому под их нажимом в итоге Бахадур через несколько дней "явил" свой лик, заявил, что поддерживает восставших и утвердил назначения "комитета повстанцев" (из сипаев и радикальной части горожан), особенно главнокомандующего вооруженными силами пуштуна Бахт-Хана, бывшего артиллерийского субедара. "Благодарный народ" в ответ провозгласил Бахадура "императором Индии".
Слово негодяя
После всего этого основные события Великого мятежа происходили в трех местах - Дели, Лакхнау и Канпуре.
В последнем проживал "рафинированный аристократ" Нана Сахиб, ущемленный всё тем же "выморочным законом" приемный (за то и ущемили) сын пешвы (наследственный глава правительства в государстве маратхов). Несмотря на отказ Компании в наследстве, радикальная часть маратхов считала его после смерти отца пешвой. Дальнейшие события показали, что был он редкостной крысой, причем злобной, но в современной Индии это не мешает считать его "ангельски чистым героем борьбы за свободу".
Командующий гарнизоном Канпура генерал Уиллер был женат на индуске и хорошо знал местные обычаи. Потому и был уверен, что "у нас ничего такого не будет". Даже послал две английские роты на помощь осажденным в Лакхнау. Но на "всякий случай" приказал укрепить в южной части города две казармы, окруженные земляной стеной. Почему именно их, а не каменный форт на севере - до сих пор спорят. И вовремя - обстановочка накалялась, высланная на разведку из гарнизона туземная кавалерия взбунтовалась и ушла к мятежникам в Дели. Пьяный английский офицер выстрелил в сипайского часового, суд его оправдал, и среди сипаев поползли слухи, что англичане их всех соберут на плацу и перебьют.
5 июня началось восстание - три пехотных и один кавалерийский полк бенгальцев набросились на европейцев. Однако большая их часть (около 900 человек) смогла укрыться в укреплении, а сипаи решили податься в Дели. Однако на пути туда они встретили Нана Сахиба. Этот "аристократ" до поры прикидывался союзником англичан, и даже послал Уиллеру на помощь несколько человек. Но потом решил, что пришла пора восстановить "Великую Маратхию" - с собой во главе, естественно.
И встретившихся сипаев стал уговаривать "плюнуть" на "щирых могольцев" ради "законного государя". Те мялись и не поддавались. Тогда Сахиб обещал двойную плату и кучу золота после взятия Канпура. Так появилась на свет "армия государства маратхов", которую возглавил друг детства Нана Сахиба, маратх Та(н)тия Топи, выросшая сразу до 10-12 000 человек.
Впрочем, даже куча золота не могла победить один раз проснувшуюся и не желавшую покидать мозг сипаев возбудимость к бреду.
Какой-то "великий ум" распространил "сведения", что Уиллер заминировал насыпь и взорвет ее нафих, как только сипаи на нее взлезут. Посему из стапицот штурмов, устроенных за три недели, ни один не удался.
Но англичане тоже несли сильные потери - в основном из-за непрерывного артобстрела и снайперов (единственный колодец гарнизона находился на простреливаемом месте). После того, как сына Уилера убило пушечным ядром, генерал дрогнул и начал переговоры о сдаче.
Нана Сахиб "мамой дорогой поклялся", что англичанам (солдатам, гражданским, женщинам и детям) дадут проход к пристани на Ганге, откуда они на лодках уйдут в Аллахабад. Чего, естественно, не произошло - 27 июня случилась "резня в Сачиура Гат".
Во время посадок на лодки сипаи атаковали англичан и всех перебили - спастись с превеликими приключениями и опасностями удалось только двум солдатам и двум офицерам, которые и рассказали о случившемся.
Правда, женщин и детей "борцы за свободу" пока не тронули - их перебили потом, 15 июля, в Бибигаре "в ответ на казни настоящих патриотов Индии британцами". Там погибло около 200 человек. Естественно, что "индийская национальная историческая школа" вкупе с "прогрессивными историками всего мира" с пеной у рта настаивает, что "Нана неуиноуатый, его подставили". Однако насчет Тантии Топи, например, это делается с уже куда большим и "невооруженно-видимым" скрипом.

[Oksnia]

Сипайский мятеж (часть 3)
Last stand в Лакхнау

"Двойная" оборона в Лакхнау - это "Брестская крепость" Великого мятежа. И если в иных местах британские чиновники заметно облажались, то здесь те, кто выжил, были обязаны спасением одному человеку - комиссару в княжестве Ауд сэру Генри Монтгомери Лоуренсу. Княжество было аннексированно Компанией по "выморочному закону", но прежний комиссар наломал в нем дров, и сэра Генри как опытного индийского администратора прислали буквально за 6 недель до начала восстания. Однако он успел обзавестись "информаторами", которые держали его в курсе намерений заговорщиков, и комиссар сделал необходимые распоряжения. Как то - укрепил здание резиденции Компании, собрал провиант и воду, привел в боеготовность "особые формирования" сипаев - ветеранов и ветеранов-артиллеристов ("корпуса пенсионеров"), на преданность которых мог полагаться. Кроме того, имелась еще "большая часть" 32-го британского пехотного полка и лояльный 13-й Бенгальский пехотный полк. А с началом восстания вокруг Дели в Лакхнау начали сбегаться беженцы-европейцы, из мужчин которых были созданы "ополчения" (проявившие себя в бою как отважные, но кровожадные и склонные к палачеству отряды).
4 июня началось восстание в Ауде. К нему присоединялись сипаи из бывшей армии княжества, а также недовольные слухами о "христианизации" (начавшимися сразу после перехода Ауда во владение Ост-Индской компании) пейзане. Но почти месяц они бродили вокруг да около, не решаясь нападать на Лакхнау. Тогда Лоуренс решил сам произвести вылазку 30 июня, но она окончилась неудачно - некоторые сипаи дезертировали, мятежники заняли крепкую позицию с артиллерией, и пришлось вернуться в резиденцию. Всего в ней укрылись 855 британских солдат, 712 сипаев, 153 "ополченца", а также 1280 некомбатантов, включая женщин и детей. 1 июля состоялся первый штурм. На следующий день получил смертельную рану Лоуренс, умерший 4 июля. Командование гарнизоном принял полковник 32-го британского полка Джон Инглиш.

Тем временем "империя шла на помощь".
Британцы освободили Канпур 17 июля и выслали отряд на выручку Лакхнау. Но у британцев было слишком мало сил, и они смогли послать под командой генерала Генри Хэйвлока всего 1400 европейцев, 700 сипаев и 8 пушек. Потратив несколько дней на переправу через Ганг, Хэйвлок столкнулся с мятежниками у Унао, побил их, но понес потери (в основном от дизентерии), сократившие его отряд до 850 человек, и вынужден был отступить. "И так три раза" - побивая повстанцев у Унао в трех битвах, британцы не смогли продвинуться дальше (в последний раз - из-за угрозы Канпуру).
Тем временем в гарнизоне резиденции в Лакхнау кончались запасы еды, а мятежные сипаи устроили подкопы. Силы таяли. Но тут наконец в Канпур пришел генерал Джон Утрам, привел достаточно людей, которых передал Хэйвлоку (и сам остался в его отряде волонтером) - силы для деблокады Лакхнау выросли до 2000 человек. В пути на сей раз Хэйвлок не встретил почти никакого сопротивления, но в момент подхода к городу начались муссонные дожди, и британцы потеряли возможность маневрировать. Пришлось 25 сентября атаковать в лоб с большими потерями - штурм стоил 535 человек убитыми и ранеными (в том числе командир одной из "бригад" генерал Нил). Но остававшиеся к тому времени в живых 982 защитника резиденции (не считая некомбатантов) были освобождены от осады.

Ура?
После первых объятий и эмоций британские командиры раскинули мозгами - муссоны, большое количество раненых при штурме, толпища мятежников вокруг. Отступать было рискованно и трудно. И Утрам, возглавивший теперь объединенные войска (он был старше Хэйвлока по званию), решил остаться в Лакхнау, увеличив обороняемую территорию. Способствовало этому решению и то, что "чудесным образом" был найден большой склад продовольствия, о котором Лоуренс не успел рассказать до своей смерти. Осада продолжилась, британцы перестреливались с мятежниками, те и другие копали тоннели и контр-тоннели. А в Канпур за подмогой вызвался пробраться, выдавая себя за сипая (!!!) ирландец (!!!), и даже не солдат, а офицерский слуга (правда, сын солдата) Том Генри Кавана(г,х). Сия безумнейшая затея, как ни странно, удалась, и Кавана добрался до Канпура, в последствие став первым в истории гражданским, награжденным Крестом Виктории.

Тем временем "общая ситуация" менялась. Повстанцы вокруг Канпура были полностью побеждены прибывшим из Англии ветераном еще войн с Бонапартом, а затем и Крымской сэром Колином Кэмпбеллом. С 3500 пехоты и 45 орудиями он выступил 14 ноября на деблокаду Лакхнау. Противостояли ему, по разным оценкам, от 30 до 60 тыс. мятежников, но они до сих пор не смогли справиться с Утрамом и Хэйвлоком в Лакхнау, так что отряд Кэмпбелла пришелся им не по зубам. 16 ноября начался штурм - сэр Колин учел ошибки первого боя и обошел город с востока, чтобы не пробиваться через него в лоб. Однако затруднения всё же встретились, и британцы несли серьезные потери, пока хайлендеры не нашли брешь в стене, через которую просочились внутрь форта и открыли ворота. Город пал.
19 ноября началась эвакуация резиденции - Кэмпбелл уходил обратно в Канпур, уводя всех, кто еще мог идти, и унося тех, кто уже не мог. Среди последних был Хэйвлок - он умер 24 ноября от дизентерии. "Лэст стэнд" в Лакхнау длиной в 87+21 день благополучно завершился.

Картинки
1. Монтгомери Лоуренс
2. Генерал Хэйвлок